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王懿荣夫人黄氏精通传拓

李清照在《金石录后序》中，深情回忆了年青时与赵明诚陶醉于金石碑帖的情景：“每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”

曾经自比于赵、李伉俪的，还有明末清初“四海宗盟五十年”的钱谦益，和“艳过六朝，情深班蔡”的柳如是。虽然陈寅恪在《柳如是别传》中指明二人与《石头记》关系密切，博古通今的钱谦益也多有诗文提到碑帖，但可惜钱柳并未留下什么金石佳话。

倒是徐珂在《清稗类钞》里，为我们记录了李清照后一个在金石文化上有卓越造诣的奇女子——清末大员王懿荣的夫人黄氏。

王懿荣（～年），字正儒，一字廉生，山东福山人，出身仕宦世家，光绪六年（）中进士，后入值南书房，曾三任国子监祭酒，时人称其为“太学师”，被认为是甲骨文的发现者。年，八国联军攻入北京，王懿荣“义不可苟生”，投井自杀，谥号文敏。

王懿荣“笃好旧刊本书、古彝器、碑版图画之属”，尤“嗜金石”，与当时著名的金石学家、同时也是朝廷大员的潘祖荫、吴大徵、翁同龢等相友善。《清稗类钞》记他看到中意的古物后常“相对语夫人”，以致“裘葛钗钏，往来质库，有如厨笥”。他自己也曾写诗自嘲：“典衣还惹群书债，折券时蒙小贾羞。”清贫而其乐怡怡，与赵明诚、李清照异曲同工。

《清稗类钞》记王懿荣的夫人黄氏还是一个出色的拓工：“夫人善毡蜡法，凡文敏所购彝器、泉印、镜剑、砖瓦等物，每得一种，必手自椎拓。”她制作的拓片“纸白如玉，墨光如漆，无丝毫墨渖沁入字口中，乃已”，堪称后世传拓矩矱。她与王懿荣夫唱妇随、珠联璧合，更是让百多年来无数收藏家啧啧称羡。

本篇末附上《清稗类钞》中记录这段金石趣谈的《王文敏夫妇好古》，并作注六则。因篇中提到“夫人善毡蜡法”，而鲜有介绍毡蜡法的文献，特整理一篇《传统的传拓技法——毡蜡法》，亦附录于后，以飨金石传拓爱好者，并就教于金石方家。

附录1

王文敏夫妇好古

福山王文敏懿荣之元配为黄夫人。文敏好古笃学，享文誉者垂三十年，以团练大臣，殉光绪庚子“拳匪”之乱。

文敏好聚旧椠本书、古彝器、碑版、图画之属。散值后，必阅市，时有所见，归相对语夫人，则曰：“明珠白璧，异日有力时皆可立致之，惟此种古物，往往如昙花一现，撒手便去，异时不可复得。后纵有奇遇，然未必即此也。”极力纵臾①之以为快。以故裘葛②钗钏，往来质库，有如厨笥③。

文敏所蓄书画、碑帖、墨本等物，盛夏时必由夫人手自抖晒，极力防蠧鼠，岁以为常。儿女虽幼稚无知识，于文物，戒不敢近也。夫人虽喜奉佛，持观音经咒，无事时，动念念不休。而文敏多聚南北朝古石佛像，大小累累，皆以龛置卧室。亲串至，争诧为奇见，辄敛手去。或劝以移置别室，勿渎亵，夫人笑应之曰：“是不知佛法也，吾以朝夕瞻拜为乐。”

夫人善毡蜡法④，凡文敏所购彝器、泉印、镜剑、砖瓦等物，每得一种，必手自椎拓，务使纸白如玉，墨光如漆，无丝毫墨渖⑤沁入字口中乃已。押小印一，志其物名，文字灿然。或拓一造像，必雒拜⑥祝之曰：“心心相印，此便作亿万化身。”云云。纸尾缀小横方印一，文曰：“王懋荣⑦妇黄氏一心供养。”仿造像文中语也。（清?徐珂《清稗类钞?鉴赏类》，录自无谷、刘卓英点校《清稗类钞选——著述?鉴赏》，书目文献出版社，年版，第73页）

注释

①亦作“纵踊”、怂恿，鼓动别人做坏事。《汉书·衡山王刘赐传》：“衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜纵臾王谋反事。”颜师古注：“如淳曰：‘臾读曰勇。纵臾，犹言勉强也。’纵臾，谓奖劝也。”明·陶宗仪《辍耕录·说秦蜀》：“观此二事，皆卢生稔其恶，又纵臾之，特方伎之流耳，岂所谓儒者哉！”

②裘，冬衣；葛，夏衣。裘葛泛指四时衣服。《公羊传·桓公八年》：“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”汉·何休注：“裘葛者，御寒暑之美服。”

③质库，古时押物放款收息的商铺，亦称质舍﹑解库﹑解典铺﹑解典库等，今称当铺。厨，即橱，箱、柜之类；笥，竹制容器，竹篓、竹筐之类。《清史稿》云：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同龢、潘祖荫并称其学。”

④毡蜡之法，即金石传拓法。旧时作拓，多用羊毛毡制作上墨用的毡卷或擦子，用白蜡或黄蜡羼以松烟子制作蜡墨，故称毡蜡或毡蜡法。

⑤渖，今作沈，汁液，墨渖即墨汁。

⑥雒，通额。《汉书·韩嫣传》：“子增封龙雒侯。”颜师古注：“雒字或作额。”雒拜即额拜，双手合十、指尖抵额感恩颂拜。宋·林希逸《吕洞宾生日》诗：“此日殷勤加额拜，人间说是降生时。”

⑦王懋荣，即王懿荣。懋、懿，皆为美好之义。

附录2

传统的传拓技法——毡蜡法

毡，古体写作氊，用羊毛毡化制成的介于布、毯之间的片状羊毛制品，书画创作时多铺在台桌上，衬在宣纸之下。蜡，指蜂蜡、白蜡、石蜡等。旧时作拓，即打拓片，常用羊毛毡制作上墨用的毡卷或擦子，用白蜡或黄蜡羼以松烟子制作蜡墨，故将传拓之法称为毡蜡、氊蜡或毡蜡法。

传拓基本技法分扑拓、擦拓两种。旧时传拓之名不一，除毡蜡外，又称毡椎、椎拓、锤拓、捶拓等。

毡在传拓技法中的用途有两种：一是用羊毛毡制作上墨工具毡卷，又名擦子、毡擦等。二是用来在待拓器物上上纸。

擦子的长短、粗细以方便握持为宜。擦子表面要用烙铁烙成马蹄形，以增大着墨面积，方便挥持擦墨。制拓时用擦子蘸墨，平行而快速地擦在拓纸之上。

隋唐时多用此法，用于传拓碑碣刻石。

以毡辅助上纸，仅用于制作阴线刻碑碣拓片。其法是：先将潮润的宣纸敷在待拓的碑碣上，用扫刷扫平，使宣纸陷于字口；再将毛毡敷在碑碣上，用木棰或木榔头轻轻均匀捶打，使宣纸与碑石紧密结合，字口清晰。此法可最大程度地保存原石的锲刻与损泐信息。

蜡拓是传拓方法之一种，出现于南宋末期。其法是不用擦子和拓包、墨汁，直接用蜡墨在宣纸上作拓。

蜡墨用白蜡（雄蜡虫分泌之蜡）或黄蜡（又叫蜂蜡，工蜂分泌之蜡）和以松烟子或墨粉制成。其法：先将蜡在容器中加热至融化，然后加进松烟子或墨粉，快速搅拌均匀，倒入模具中，凝固后即成蜡墨。蜡墨一般做成饼形。

蜡拓方法有二。一，湿纸上石施蜡。其法与墨拓的上纸法一致，待纸干后，持蜡墨在纸上平稳涂擦。二，干纸上石施蜡。把干纸敷在碑石上，抚平，四角及周边用胶条固定粘牢，再用蜡墨从一角开始轻擦。先擦有字或有图案花纹处，再擦其他地方。

手持蜡墨的方法是：大拇指和中指先捏住蜡墨，再用食指按在蜡墨上。

湿纸上石蜡拓法，因拓纸经捶打后不够平滑，故擦墨时手上要稍稍加力，但要保持手中蜡墨始终在纸上平稳运动。以此法拓出的拓片，图像与字口凹下，立体感十足，多有佳品。

干纸蜡拓法，因是用蜡墨直接去擦干的拓纸，又称干擦墨。此法适用于珍贵文物、白色大理石碑石及户外有风、严寒、潮湿环境与摩崖大字的制拓，为应付一时急需，属抢拓技法。用此法制成的拓片，往往效果不佳。

儿童无师自通，用铅笔、蜡笔和普通白纸拓印出钱币纹，其方法即是蜡拓法中的干擦墨法。

蜡在制拓和拓片装裱时还有两种特殊用途。

其一是修复碑刻的嵌蜡填补，也叫填蜡。这是碑帖拓本作伪手段之一。

为使较晚或较新的拓本冒充初拓本、旧拓本，作伪者在原石断裂、石花、丢字、损字处，以蜡填补，修复重刻。在此蜡补后的碑刻上制成的拓片，不见断裂、石花、丢字、损字痕迹，与初拓或旧拓无异。此是传拓诡道，欲收藏拓本者不可不知。

其二是传统装裱的砑光法中，要使用石蜡。

其法是：装裱师用石蜡在拓本背面均匀擦抹，再用砑光石（光洁的鹅卵石）在拓本正面反复砑碾，使拓片光亮平滑。这样处理后的拓片不仅光鲜美观，而且隔潮防潮，有利于拓片的保护和保存。

石蜡比较坚硬，砑光效果好。装裱之所以不用白蜡、黄蜡，是这两种蜡质软、熔点低，遇热易化，且在拓片上留下斑痕。

此法因砑平拓片，消除拓片上的立体凹凸痕迹，近年在拓片装裱中较少使用。

说明：

本文中擦子的制作和使用，主要据年11月24～25日，恩师王凤兰、邓建华于北京宅中口述演示，笔者记录整理；年12月19～20日，恩师王凤兰在郑州方清刚汉画艺术馆传授演示擦拓技艺，笔者记录整理。并参考国家图书馆编《中国传拓技艺图典》，故宫出版社，年版。

蜡拓与填蜡部分，多引用贾双喜《传拓与传拓技法问答》，国家图书馆出版社，年版。

蜡在装裱及拓片砑光工艺中的运用，据郑州碑帖收藏鉴定家王顺喜、已故郑州碑帖收藏家张哲年口述；年7月23日，笔者电话咨询郑州装裱大师金铁丹确认。

特此鸣谢！

年7月23日于郑州

年底，学打汉画像石拓片的郑州儿童