得了白癜风应该注意什么 http://pf.39.net/bdfyy/zqbdf/150416/4609706.html
图文来源于网络，如有侵权，请联系删除!

八纲辨证是中医各种辨证的总纲。

　　辨证，即分析、辨认疾病的证候，是认识和诊断疾病的主要过程和方法。辨，即辨认，辨别，也就是分析。证，即证候，是机体在致病原因和条件作用下，机体与环境之间，脏腑、经络、气血津液之间关系紊乱的综合表现，所以，明确了某一证候，即是对疾病发展阶段中的病因、病位、邪正斗争的强弱、阴阳的偏盛偏衰等病理情况的概括。

　　辨证的过程，是以脏腑、经络、气血津液、病因等理论为依据，对通过望、闻、问、切四诊所搜集的症状，体征等资料进行综合、归纳、分析、推理、判断、辨明其内在联系，以及各种病变相互之间的关系，从而认识疾病，作出正确的诊断。

　　辨证和论治，是中医理、法、方、药在临床上具体重要的两个环节，两者相互联系，不可分割。辨证是认识疾病，论治是针对病证采取相应的治疗手段和方法。辨证是治疗的前提和依据，论治是辨证的目的和检验辨证正确与否的客观标准。

　　“症”是指单个的症状，中西医认识是一致的，如头痛，发热，咳嗽，心慌，恶心…等。

　　“病”，是指病名，中医所说的病名中只有少数与西医病名是一致的，如麻疹，白喉，破伤风，哮喘，痢疾，中暑等，而大部分的叫法是不同的。由于中西医的理论体系不同，对疾病的认识是不一样的。西医对疾病的认识是建立在人体解剖学，病理生理学的基础上，临床诊断疾病的依据是病人的自觉症状、体格检查、化验检查；中医认为疾病是人体阴阳偏盛偏衰的结果，临床辨证主要依据病人的症状和体征（舌象、脉象等），诊断时不一定要确定病名，而是要明确是什么“证”。

　　“证”，即证据、证候的简称，它不单纯是症状或主观感觉，而是一组征候群，也是中医对疾病的诊断。“证”是一组特定的临床表现（症状，体征等），并包含着病因、病变部位、病变性质、正邪双方力量对比状况等方面的综合概念。“证”是从分析症状和体征着手，归纳成为比症状更能说明疾病本质的概念。

　　中医辨证是在长期临床实践中形成的，方法有多种，主要有八纲辨证，病因辨证、气血精津辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、六经辨证等。其中八纲辨证是各种辨证的总纲。

　　八纲辨证是根据四诊取得的材料，进行综合分析，以探求疾病的性质、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪双方力量的对比等情况，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，是中医辨证的基本方法，各种辨证的总纳，也是从各种辨证方法的个性中概括出的共性，在诊断疾病过程中，起到执简驭繁，提纳挈领作用。

　　疾病的表现尽管极其复杂，但基本都可以归纳于八纲之中，疾病总的类别，有阴证，阳证两大类；病位的深浅，可分在表在里；阴阳的偏颇，阳盛或阴虚则为热证，阳虚或阴盛则为寒证；邪正的盛衰，邪气盛的叫实证，正气衰的叫虚证。因此，八纲辨证就是把千变万化的疾病，按照表与里、寒与热、虚与实、阴与阳这种朴素的两点论来加以分析，使病变中各个矛盾充分揭露出来，从而抓住其在表在里、为寒为热、是虚是实、属阴属阳的矛盾，这就是八纲的基本精神。

　　一、表里

　　表里是说明病变部位深浅和病情轻重的两纲。一般地说，皮毛、肌肤和浅表的经属表；脏腑、血脉、骨髓及体内经络属里，表证，即病在肌表，病位浅而病情轻；里证即病在脏腑，病位深而病情重。

　　（一）表证

　　表证是病位浅在肌肤的证候。一般为六淫外邪从皮毛、口鼻侵入机体后，邪留肌表，出现正气（卫气）拒邪的一系列症状，多为外感病初起阶段。表证具有起病急、病程短、病位浅和病情轻的特点。常见于外感热病的初期，如上呼吸道感染、急性传染病及其它感染性疾病的初起阶段。

　　主证：以发热恶寒（或恶风），头痛，舌苔薄白，脉浮为基本证候，常兼见四肢关节及全身肌肉酸痛，鼻塞，咳嗽等症状。

　　由于外邪有寒热之分，正气抗御外邪的能力有强弱不同，表证又分为表寒、表热、表虚、表实证。

　　1.表寒证

　　主证：恶寒重，发热轻，头身疼痛明显，无汗，流清涕，口不渴。舌质淡红，苔薄白而润，脉浮紧。

　　病机：寒邪束于肌表或腠理，正邪相争，故恶寒发热，邪气侵犯体表经络，致卫气营血运行不畅，故头身肢体酸痛。正邪相争于表，故脉浮。

　　治则：辛温解表。

　　常用方剂：麻黄汤

　　.表热证

　　主证：发热重，恶寒轻，头痛，咽喉疼痛，有汗，流浊涕，口渴。舌质稍红，苔薄白不润，脉浮数。

　　病机：邪正相争于表，故发热，恶寒。热邪犯卫，汗孔失司，则汗外泄。热伤津而口渴。热邪在表，故脉浮数。

　　治则：辛凉解表。

　　常用方剂：银翘散。

　　3.表虚证

　　主证：表证而恶风，恶寒有汗。舌质淡，舌苔薄白，脉浮而无力。

　　病机：体质素虚，卫阳不固，故恶风，汗出，脉浮而无力。

　　治则：调和营卫，解肌发表。

　　常用方剂：桂枝汤。

　　4.表实证

　　主证：发热、恶寒、身痛、无汗。舌质淡红，舌苔薄白，脉浮有力。

　　病机：邪盛正不衰、邪束肌表，正气抗邪，肌表汗孔固密，故发热恶寒而无汗，脉浮而有力。

　　治则：辛温解表。

　　常用方剂：麻黄汤。

　　辨别表寒证与表热证，是以恶寒发热的轻重和舌象脉象为依据。表寒证是恶寒重发热轻，表热证是发热重恶寒轻，表寒证舌苔薄白而润，脉浮紧，表热证舌苔薄白而不润，脉浮数。此外，风寒之邪可以郁而化热，由表寒证变成表热证，外邪侵入肌表后容易入里化热，表寒证（或表热证）可以转化为里热证。

　　辨别表虚证与表实证，结合病人体质，以有汗无汁为依据。表实证为表证而无汗,年青体壮者多见；表虚证为表证而有汗，年老体弱或久病者多见。

　　（二）里证

　　里证是与表证相对而言，是病位深于内（脏腑、气血、骨髓等）的证候，

　　里证的成因，大致有三种情况：一是表证进一步发展，表邪不解，内传入里，侵犯脏腑而成；二是外邪直接入侵内脏而发病，如腹部受凉或过食生冷等原因可致里寒证；三是内伤七情、劳倦、饮食等因素，直接引起脏腑机能障碍而成，如肝病的眩晕、胁痛，心病的心悸、气短、肺病的咳嗽、气喘，脾病的腹胀、泄泻,肾病的腰痛、尿闭等。因此，里证的临床表现是复杂的，凡非表证的一切证候皆属里证。外感病中的里证还需结合病因辨证、卫气营血辨证，而内伤杂病中，则以脏腑辨证为主。里证要辨别里寒、里热、里虚、里实（在寒热、虚实辨证中讨论）。

　　辨别表证与里证，多依据病史的询问，病证的寒热及舌苔、脉象的变化。一般地说，新病、病程短者，多见于表证；久病、病程长者，常见于里证。发热恶寒者，为表证；发热不恶寒或但寒不热者，均属里证。表证舌苔常无变化，或仅见于舌边尖红；里证常有舌苔的异常表现，脉浮者，为表证；脉沉者，为里证。

　　（三）半表半里证

　　病邪既不在表，又未入里，介于表里之间，而出现的既不同于表证，又不同于里证的证候，称为半表半里证。

　　主证：寒热往来，胸胁胀满，口苦咽干，心烦，欲呕，不思饮食，目眩。舌尖红，苔黄白相兼，脉眩。

　　病机：邪正相争于半表半里，互有胜负，故寒热往来。邪犯半表半里，胆经受病，故胸胁胀满，口苦。胆热而肝胃不和，故心烦，目眩，欲呕，不思饮食。

　　治则：和解表里。

　　常用方剂：小柴胡汤。

　　（四）表里同病（表里夹杂）

　　表里同病是指表证和里证在同一个时期出现，常见的有三种情况：一是初病即见表证又见里证。二是发病时仅有表证，以后由于病邪入里而见里证，但表证未解，也称为表里同病，三是本病未愈，又兼标病，如原有内伤，又感外邪，或先有外感，又伤饮食等，也属表里同病。治疗原则为表里双解。

　　二、寒热

　　寒热是辨别疾病性质的两纲，是用以概括机体阴阳盛衰的两类证候，一般地说，寒证是机体阳气不足或感受寒邪所表现的证候，热证是机体阳气偏盛或感受热邪所表现的证候。所谓“阳盛则热，阴盛则寒”“阳虚则寒，阴虚则热”。辨别寒热是治疗时使用温热药或寒凉药的依据，所谓“寒者热之，热者寒之”。

　　（一）寒证

　　寒证是感阴寒之邪（如寒邪、湿邪）或阳虚阴盛、脏腑阳气虚弱、机能活动衰减所表现的证候，可分为表寒证和里寒证，表寒证已以表证讨论，这里所指为里寒证。

　　主证：畏寒、形寒肢冷，口不渴或喜热饮，面色白，咳白色痰，腹痛喜暖，大便稀溏，小便清长。舌质淡，苔白，脉沉迟。

　　病机：阳虚阴盛，病人寒化，故畏寒肢冷，脾胃寒冷，故腹痛喜暖，阳气不振而脉沉迟。

　　治则：温中祛寒

　　常用方剂：附子理中汤

　　（二）热证

　　热证是感受阳热之邪（如风邪、热邪、火邪等）或阳盛阴虚、脏腑阳气亢盛和阴液亏损、机能活动亢进所表现的证候，可分为表热证和热证，表热证已在表证讨论，这里所指为里热证。

　　主证：发热，不恶寒，烦躁不安，口渴喜冷饮，面红目赤，咳痰黄稠，腹痛喜凉，大便燥结，小便短赤。舌质红，苔黄，脉数。

　　病机：阳热偏盛，故发热喜凉，热伤津液而口渴喜饮，小便短赤，大便燥结。热盛故见脉数。

　　治则：清热法。

　　常用方剂：白虎汤等。

　　（三）实热与虚热

　　由于感受热邪所形成的实热证，与机体阴液亏损或机能亢进所致的虚热证，其临床表现及治则都是不尽相同的。见下表

表3－3实热证与虚热证的鉴别

实热证

虚热证

发病急，病程短

发病缓慢，病程长

高热，怕热，大汗出

低热，骨蒸潮热，盗汗

神昏谵语，甚则发狂

五心烦热，失眠多梦

烦渴引饮

口干，但饮不多

咳吐黄稠痰、脓痰、或咳血

痰少，痰粘，或痰带血丝

大便秘结，小便短赤

大便量少，小便黄、量少

面红目赤

两颧绯红

舌红，苔黄厚

舌红，少苔或无苔

脉洪数

脉细数

热邪炽盛

阴液亏耗，虚损内呈

多由热邪引起（如感染）

多由机能亢进所致

治以清热泻火

治以滋阴清热

　　（四）寒热真假

　　在疾病发展到寒极或热极的危重阶段，可以发现一些“寒极似热”、“热极似寒”的假象，临床上把本质是热证而表现为寒象的叫“真热假寒”，本质是寒证而表现为热象的叫“真寒假热”。这种情况往往表示疾病比较严重。如果不能抓住本质，就会被假象所迷惑，而致误诊、误治。

　　1．“真寒假热”：如慢性消耗性疾病患者常见身热，两颧潮红，躁扰不宁，苔黑，脉浮大等，表面上看似有热象，但病人却喜热覆被，精神萎颓淡漠，蜷缩而卧，舌质淡白，苔黑而润，脉虽浮大但无力。为阴盛于内，格阳于外，其本质仍是寒证，故称“真寒假热”治疗上要用温里回阳，引火归元。

　　．“真热假寒”：即内有真热而外见假寒的证候，如热性病中毒较重时可见表情淡漠、困倦懒言、手足发凉、脉沉细等，粗看好似寒证，但又有口鼻气热，胸腹灼热，口渴喜冷饮，大便秘结，小便短赤。舌红绛，苔黄干，脉虽沉细但数而有力。为阳热内郁不能外达，本质是热证，故称“真热假寒”，治疗上应清泻里热，疏达阳气。

　　一般来说，寒、热的表象属标，是一种假象；内、里的寒、热属本，是它的本质。

　　辨别寒证与热证，不能孤立地根据某一症状或体征判断，应对疾病的全部表现综合观察，尤其是寒热、口渴不渴、面色、四肢温凉，二便、舌象、脉象等几方面更为重要。即畏寒喜热为寒，发热，怕热喜冷为热；口淡不渴为寒，口渴喜饮为热；面色红为热；手足厥冷多为寒，四肢烦热多为热；小便清长、大便稀溏为寒，小便短赤、大便燥结为有热；舌淡苔白为寒，舌红苔黄为热等等。从寒证与热证的比较可以看出：寒证属阴盛，多与阳虚并见；热证属阳盛，常有阴液亏耗的表现。

　　三、虚实

　　虚实是辨别人体的正气强弱和病邪盛衰的两纲。一般而言，虚指正气不足，虚证便是正气不足所表现的证候，而实指邪气过盛，实证便是由邪气过盛所表现的证候。《素问．通评虚实论》说：“邪气盛则实，精气夺则虚”。若从正邪双方力量对比来看，虚证虽是正气不足，而邪气也不盛；实证虽是邪气过盛，但正气尚未衰，表正邪相争剧烈的证候。辩别虚实，是治疗是采用扶正（补虚）或攻邪（泻实）的依据，所谓“虚者补之，实者泻之”。

　　（一）虚证

　　虚证的形成，或因体质素弱（先天、后天不足），或因久病伤正，或因出血、失精、大汗，或因外邪侵袭损伤正气等原因而致“精气夺则虚”。

　　主证：面色苍白或萎黄，精神萎靡，身疲乏力，心悸气短，形寒肢冷或五

　　心烦热，自汗盗汗，大便溏泻，小便频数失禁，舌少苔或无苔，脉虚无力等。

　　临床上由于气、血、阴、阳不足可分为气虚、血虚、阴虚、阳虚，由于脏腑的不足造成的各脏腑的虚证（如肺气虚、心血虚、肝阴虚、脾气虚、肾阳虚等）。下面列表说明气虚、血虚、阴虚、阳虚的证候及治则。脏腑的虚证在脏腑辨证中讨论。

表3－4气虚、血虚、阴虚、阳虚鉴别表

分类　　共同证侯　　不同证侯　　治则　　常用方剂

气虚　　面色白或萎黄精神萎靡，身疲乏力，声低懒言，自汗，纳少，舌淡胖，脉无力　　气短，乏力动则气急等症明显，脉虚无力　　益气　　四君子汤等

阳虚　　畏寒，形寒肢冷，小便清长，下利清谷，脉迟　　补阳　　肾气丸、参茸丸等

血虚　　消瘦，头晕，目眩，失眠，心悸，脉细　　面色苍白无华或萎黄，手足麻木，口唇指甲淡白，舌质淡，脉细弱无力　　养血　　四物汤等

阴虚　　低热或潮热，颧红，五心烦热，口干，咽燥，盗汗，舌红绛，质瘦或有裂纹，无苔或少苔，脉细数　　滋阴　　六味地黄丸等

　　从上表可以看出：气虚和阳虚，属阳气不足，故临床表现相似而都有面色白，神疲乏力，自汗等症状，但二者又有区别，气虚是虚而无“寒象”，阳虚是虚而有“寒象”――怕冷，形寒肢冷，脉迟等。血虚和阴虚属阴液不足，故临床表现相似而都有消瘦，头晕，心悸、失眠等症状，但二者又有区别，血虚是虚而无“热象”，阴虚是阴液亏损不能约束阳气而导致阳亢，故为虚而有“热象”――低热或潮热，口干，咽燥等。

　　（二）实证

　　实证的形成，或是由病人体质素壮，因外邪侵袭而暴病，或是因脏腑气血机能障碍引起体内的某些病理产物，如气滞血瘀、痰饮水湿凝聚、虫积、食滞等。

　　临床表现由于病邪的性质及其侵犯的脏腑不同而呈现不同证候，其特点是邪气盛，正气衰，正邪相争处于激烈阶段。常见症状为高热，面红，烦躁，谵妄，声高气粗，腹胀满疼痛而拒按，痰涎壅盛，大便秘结，小便不利，或有瘀血肿块，水肿，食滞，虫积，舌苔厚腻，脉实有力等。

　　治则；泻实攻邪是治疗实证的主法，所谓“实则泻之”。但泻火、通便、逐水、祛痰、理气、活血化瘀、消导和驱虫等不同的泻法用于不同病邪产生的各种实证，将在有关章节中讨论。

　　辨证虚证与实证可从下面几方面考虑：从发病时间上，新病、初病或病程短者多属实证，旧病、久病或病程长的多属虚证；从病因上，外感多属实证，内伤多属虚证；从体质上，年青体壮者多属实证，年老体弱者多属虚证；从临床症状与体征上，参考下表鉴别。

表3－5虚证与实证鉴别表

　　　症状与体征　　治则

虚证　　面色白、苍白、萎黄无华　　神疲乏力　　声低懒言　　隐痛喜按　　舌淡苔白或少苔　　脉虚无力　　补虚

实证　　面红　　烦躁谵语　　声高气粗　　剧痛拒按　　舌红苔黄厚腻　　脉实有力　　泻实

　　四、阴阳

　　阴阳是辨别疾病性质的两纲，是八纲的总纲，即将表里、寒热、虚实再加以总的概括。《类经．阴阳类》说：“人之疾病，……必有所本，或本于阴，或本于阳，病变虽多，其本则一”，指出了证候虽然复杂多变，但总不外阴阳两大类，而诊病之要也必须首先辨明其属阴属阳，因此阴阳是八纲的总纲，一般表、实、热证属于阳证，里、虚、寒证属于阴证。阴证和阳证的临床表现、病因病机、治疗等已述于表里、寒热，虚实六纲之中。但临床上阴证多指里证的虚寒证，阳证多指里证的实热证。

　　（一）阴证

　　阴证是体内阳气虚衰、阴偏盛的证候。一般而言阴证必见寒象，以身畏寒，不发热，肢冷，精神萎靡，脉沉无力或迟等为主证。由脏腑器官功能低下，机体反应衰减而形成，多见于年老体弱，或久病，呈现一派虚寒的表现。

　　（二）阳证

　　阳证是体内阳气亢盛，正气未衰的证候。一般而言阳证必见热象，以身发热，恶热，肢暖。烦躁口渴，脉数有力等为主证。由脏腑器官机能亢进而形成，多见于体壮者，新病，初病呈现一派实热的表现。

　　阴证与阳证的主要临床表现可参考下表：

表3－6　阴证与阳鉴别表

证侯

四诊

阴证　　阳证

望　　面色苍白或暗淡，身重蜷卧，倦怠无力，萎靡不振，舌质淡而胖嫩，舌苔白而润滑　　面色潮红或通红，狂躁不安，口唇燥裂，舌质红绛，舌苔厚，甚则燥裂，或黑而生芒刺

闻　　语声低微，静而少言，呼吸怯弱，气短　　语声壮历、烦而多言，甚则狂言，呼吸气粗，喘促痰鸣

问　　饮食减少，喜温热，口不渴，口淡无味，大便溏薄，小便清长或少　　口干口苦，喜凉，烦渴引饮，大便燥结，小便短赤

切　　疼痛喜按，身寒足冷，脉沉，细、涩、迟、弱、无力　　疼痛拒按,身热足暖，脉浮，洪、滑、数、实而有力。

　　（三）亡阴与亡阳

　　亡阴与亡阳，是疾病过程中两种危险证候，多在高热，大汗不止，剧烈吐泻，失血过多有阴液或阳气迅速亡失情况下出现，常见于休克病人。亡阴亡阳虽属虚证范围，但因病情特殊且病势危笃，而又区别于一般虚证。

　　亡阴与亡阳的临床表现，除原发疾病的各种危重症状外，均有不同程度的汗出。但亡阴之汗，汗出热而粘，兼见肌肤热，手足温，口渴喜饮，脉细数疾而按之无力等阴竭而阳极的证候；亡阳之汗，大汗淋漓，汗凉不粘、兼见畏寒倦卧，四肢厥冷，精神萎靡，脉微欲绝等阳脱而阴盛的证候。由于阴阳是互根的，阴液耗竭则阳气无所依附而散越，阳气衰竭则阴液无以化生而枯竭，所以亡阴与亡阳的临床表现，难于截然割裂，其间可迅速转化，相继出现，只是有先后主次的不同而已。

　　亡阴与亡阳的治疗都以扶正固脱为主。亡阴者，应益气敛阴、救阴生津，大补元气以生阴液而免致亡阳，常用方有生脉散；亡阳者，应益气固脱、回阳救逆，常用方有独参汤、参附汤等。

　　亡阴与亡阳的证治，参见下表。

表3－7亡阴亡阳的鉴别表

　　　　汗　　四肢　　其它症状　　舌　　脉　　治则

亡阴　　汗热、味咸而粘　　尚温畏热　　面色潮红、全身灼热、烦躁、昏迷、气促、渴喜冷饮　　红绛而干　　细数疾而按之无力或虚大　　益气敛阴

救阴生津

亡阳　　汗冷、味淡不粘　　厥冷畏寒　　面色淡色，全身发凉、淡漠、昏迷、气微、口不渴或喜热饮　　淡白滑润　　微细欲绝或浮而空　　益气固脱

回阳救逆

　　五、八纲之间的相互关系及八纲辩证的运用

　　表里、寒热、虚实、阴阳八纲的区分并不是单纯的、彼此孤立的、静止不变的，而是错综复杂、互相联系、互相转化的。归纳起来，八纲之间存在着“相兼”、“夹杂”、“转化”的关系。

　　（一）相兼关系

　　“相兼”即指两个纲以上的症状同时出现，如外感热病初期，见有表证，还须进一步辨其兼寒或兼热，故可分为表寒证和表热证；久病多虚证，当进一步辨其属虚寒证或虚热证。相兼证的出现，不能平均看待，而是有主次和从属关系，如表寒、表热证都是以表证为主，寒或热从属于表证，治疗当以解表为主，分别用辛温解表或辛凉解表；虚寒、虚热证都是以虚证为主，寒或热也从属于虚证，治疗时当以补虚为主，分别用补阳或滋阴的方法。至于表里相兼时，以何证为主，须看具体病情而定。

　　（二）夹杂关系

　　“夹杂”即指患者同时出现性质互相对立的两纲症状，如寒热夹杂、虚实夹杂、表里夹杂（习惯上叫表里同病）病。另外，在疾病发展过程中，还会出现一些假象，如真热假寒真寒假热等。所以，在辨证过程中，要细心观察，全面分析，去伪存真，抓住本质，以免造成误诊、误治，延误病情。

　　（三）转化关系

　　“转化”即指某一纲的症状向其对立的一方转化。表里之间、寒热之间、虚实之间、阴阳之间既是相互对立的，又可在一定条件下相互转化。如外感风寒见恶寒发热、头痛等表寒证，若因病情发展或治疗不当，则病邪可由表入里，病变性质可由寒转热，最后由表寒证转化为里热证；实证可因误治、失治等原因，致病程迁延，虽邪气渐去，而正气亦伤，逐渐转化为虚证，虚证可由于正气不足，不能布化，以致产生痰饮或水湿、气滞或血瘀等实邪，而出现种种实证。转化是在一定条件下才能发生，辨证时必须随时审察病机的转变，及时诊断治疗，避免疾病向恶化方向发展，促进疾病向痊愈方向转化。

　　八纲辨证运用时，首先辨别表里，确定病变的部位；然后辨别寒热、虚实、分清病变性质，了解正邪双方力量对比状况；最后可以用阴阳加以总的概括。

　　小结

　　八纲辨证是对疾病从表里、寒热、虚实、阴阳八个方面归纳、分析进行诊断的一种方法，虽然它还要和病因辨证、卫气营血辨证等结合起来诊断才能趋于完善，但它是各种辨证的基础，起到执简驭繁、提纲挈领的作用。

　　八纲各证不是一成不变的，而是依一定条件而转化；表证传里为病热加重，里证出表为病势向愈；热证变寒证、实证变虚证多为正不胜邪，寒证变热证、虚证变实证多为正气逐渐恢复。

　　八纲虽有各自不同的见证，但很少是单纯的、孤立的，而是存在着“相兼”、“夹杂”的复杂关系，有时还会出现“假象”。因此，在辨证过程中要认真地调查研究，连贯起来进行思索，透过现象抓住本质，及时掌握疾病的转化，只有这样才能有中肯的分析，正确的诊断，从而进行恰当的治疗。

文源:医品阁

精彩文章回顾

疾病是情绪的外显，与自己身体对话，释放情绪，让生命能量再次流动起来

鸳鸯劫

梁晓声

一名舌癌患者的泣血忏悔-附丈夫的心声

秦老师讲故事

第16集：情人害人--夜总会纵欲之后

传奇王阳明｜第1集：忍辱负重

吃了这么多营养品，为什么还会气血亏虚？

卢崇汉：人体如石磨，阳气是动力

《神农本草经》忽略的八味良药

一学即会的中草药辨认方法与自救术

肝实要抑木扶土，脾虚需扶土抑木

中药治眼疾，先得懂得这些事儿

30年临床一线总结出的“纯干货”

郭生白-大医传承一--大学生暑期本能论解读(一)

我们为什么生而为人-灵魂出生前计划

葛剑雄：为什么我们培养的人在国内发挥不了作用，但到了国外很快就发展起来了

传奇故事：憨子娶妻

玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》第三十九讲：世间(欲界天、色界天、无色界天)世间的周期

蔡礼旭老师-群书治要学习分享-

伤寒大礼：伤寒辨证直解

此篇从舌象－辨证－用药(舌证药三者俱全)

学辨证：一种病用4种辨证方法都有效

学辨证：一种病用4种辨证方法都有效

各类疾病辨证用药-学院派中医的优点：系统、全面、规范

伤寒论：六经辨证纲要，经典总结

伤寒提炼：表里治病大法

窥探：叶天干用伤寒之法

伤寒的脉诊有些什么特点？

难得难得，人人看得懂的《伤寒总结》

(伤寒)和(温病)，这篇文章讲得最全

六经病机解(伤寒直入)

伤寒论中的：食欲辨证法

从最直接的地方，进入伤寒六经

能让你进入思考的“伤寒用药章法”

民间伤寒高手，告诉你如何学习伤寒

辨证精华：伤寒“小便”论

现代文逐条译伤寒

据说……伤寒论来源于《汤液经》?

钱超尘:《伤寒论》源于《汤液经法》考

有关《汤液经法》、《伤寒论》、《辅行诀》之谜，读这一篇文章就够了

诸位有没有想过,《黄帝内经》里面为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？

从《汤液经法》学习

要背：伤寒方证对应大集会

伤寒论何止扶阳？补阴更是高明...

14个诀窍帮你学伤寒

学完这篇，就可以入伤寒之门

学完这篇，就可以入伤寒之门

欧阳卫权：什么是《伤寒论》六经实质

钱超尘:《伤寒论》源于《汤液经法》考

有关《汤液经法》、《伤寒论》、《辅行诀》之谜，读这一篇文章就够了

诸位有没有想过,《黄帝内经》里面为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？

从《汤液经法》学习

王四进经方讲座-3-汤液经法尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣!

论医道，谈病案，说伤寒

蔡长福

伤寒经方大家的境界是怎样炼成的?(谭杰中,包识生,胡希恕)

中医美容，离不开《伤寒杂病论》

中医为什么那么关心病人的吃饭问题，从《伤寒论》说起

极简伤寒：病机伤寒论(收藏)

抛砖引玉：教你如何读懂伤寒条文

多少人想要：一篇读懂伤寒的奇文！！！

读懂伤寒最后一经：厥阴病病机分析

或必死或可治：伤寒七十二证候(附古医伤寒论见)

为什么中医用《伤寒论》治感冒能够一剂见效

仝小林院士：讲到伤寒经方，我有些看法与教科书不同

民间高手的33个体会(内含六经、阴阳、伤寒经方)

民间高手的33个体会(内含六经、阴阳、伤寒经方)

老海员急病多反复，钟医生妙用伤寒方

柯雪帆

耍玩桂枝汤，让它进里就进里，让它出表就出表(伤寒论经方)

经方大家：直击《伤寒论》中的“方证”

娄绍昆(精华)

记熟有大用：伤寒六经疾病的分类和方子(附伤寒方子归类)

讲讲《伤寒论》的救阴之法(一阴一阳谓之道)

收藏干货：伤寒方证总结图表(附送条伤寒临证精华)

经方源头：掌握最原始的经方(此篇的用药实在强大)

民间高手，把经方讲得如此透彻！

经方高手的六经辨证真传(附阴阳辨证16字诀)

钱超尘:《伤寒论》源于《汤液经法》考

解开《伤寒论》奥秘的一把金钥匙

来感受一下：经方的魅力(附：民间中医人自学经方之路)

古中医解读：伤寒六经明理寻根篇(附八卦六经解)

一个保姆的经方传奇-小儿夜啼(荐)

经方在儿科夜啼中的应用(小儿夜啼)

经方治疗牛皮癣/银屑病

银屑病等相关疾病，用这首经方治疗，屡试不爽！

飞蚊症,看过来-恢复视力,生吞黑豆有奇效(张步桃)

台湾最负盛名的中医师张步桃养生箴言

张步桃：经方治疗喘证

张步桃:感冒-咳嗽-发烧-失眠-青春痘-晕眩

经方治疗腰痛(腰痛经方)

糖尿病及并发症与经方治疗

中医专家教你常用的0个家庭小药方

经方实战演练(思考每一条的病机原理用药)

令人意想不到的经方变通用法

伤寒药性解，此篇最独、最精、最透

伤寒和温病,这篇文章讲得最全

"伤寒"为万病之源,伤寒方治疗杂症应用指南

万病皆伤寒,伤寒思维你必须掌握[精]

伤寒临床总结(重点是里面的方与证思维)

经方：中医的灵魂

十世遗风：经方的故事(10集全文)[精]

十世家传都没有患者，我依然选择开中医诊所

十世遗风

常用的瘀血经方

倪海厦:红斑狼疮的病因及经方

面瘫不愈寻经方

娄绍昆：经方(结合外治法)治疗腰椎间盘突出症

经方治疗肩周炎

最全妇科杂病经验方

学用经方的四步阶梯法

王辉武

肥胖根治的方法(减肥经方汇总)[收藏]

李可：经方是破解世界性医学难题的一把金钥匙!

倪海厦：感冒八大经方

我常用这10个经方治疗糖尿病

老年人十大经方体质调理[推荐]

看一位民间阿姨这样用经方[快速上手]

经方合方治疗股骨头坏死、哮喘等病

用六经辨证方法指导针灸治疗

“经方玫瑰”与女性体质调理

黄煌教授经方首(背诵版)

经方辨治胃食管反流病

王三虎：喉癌的经方治疗！

癫痫的中医治疗-标本兼顾、二法并用(内附经验方)

怎样学好经方?

"经方难用"还是"其效如神"?-黄煌教授临证50年来思维总结

临床50年运用经方的经验-经方大师传教录

王三虎:我用经方治癌症(附肝癌的调养与中药方)

令人意想不到的经方变通用法

11首由经方+时方化裁的经验方

临床老中医总结的经方应用经验

王四进经方讲座-70-六经治疗方

六经病机解(伤寒直入)

伤寒提炼：表里治病大法

六经病机解(伤寒直入)

伤寒六经症状大全

伤寒绝学：「伤寒论」中三阳三阴的辨证论治与八纲八法！

伤寒六经系统图解[精]

曹灵勇：伤寒入门[精]

诊断用方的另一捷径-《伤寒论》腹诊大全(收藏)

《伤寒论》真谛：病岂能治？要给病找去路

刘希彦

医圣张仲景《伤寒杂病论》中用的81味药

《伤寒论》中记载东汉末年医疗事故频发

伤寒论主要方剂精简版

读懂《伤寒论》之辨寒热

蔡长福：伤寒论的六经辨证，如何快速入门？

年，73岁郝万山说：我来告诉你怎样学习《伤寒论》！

谈谈《伤寒论》病程日数的辨治意义

《伤寒论》治疗各种感冒发烧的特效药方(收藏)[倪海厦]

《伤寒论》之“性、位、向、量、和”辨证方法

为什么中医用《伤寒论》治感冒能够一剂见效

刘渡舟：《伤寒论》中的七个寒热错杂方

《伤寒论》神志病治疗十法

刘渡舟教授答《伤寒论》有关问题

伤寒绝学：「伤寒论」中三阳三阴的辨证论治与八纲八法！

《伤寒论》11方（按药味数量排序）

喉癌-偶然发现伤寒论中就记载着的有效方剂

老牛关于中医及伤寒论的独特观点

伤寒论方集锦(后附剂量换算)

《伤寒论》中十大调节人体气机的方剂

刘渡舟亲传伤寒论学习的步骤和方法

《伤寒杂病论》的一大特色-有是证，用是方

我们为什么要学《伤寒论》

《伤寒论》治疗各种感冒发烧的特效药方(收藏)

理中汤为伤寒论核心方

李可老中医谈学习《伤寒论》的体会

伤寒论中的十大常用方剂！纯干货速记

《伤寒论便读》：六经病证治纲要！

《伤寒论》教你用粥治病

胡希恕先生一生研究《伤寒论》的总结，精辟！

《伤寒论》背诵条文

都市熊教您5分钟学懂《伤寒论》

解开《伤寒论》奥秘的一把金钥匙

郭生白《伤寒论六经》是本能方法系统

《胡希恕讲伤寒论》胡希恕的六经辨证观

好文共赏！李可老中医谈伤寒论！

张仲景《伤寒论》“五苓散”

《伤寒论》名方-理中丸

伤寒论之真武汤

《伤寒论》“附子汤”

伤寒论“六经气化理论”

善念不但救了生命,还救了人的心念

“妈妈，你老了就自己去养老院吧！”六岁孩子一句话让所有人沉默!

贾平凹

当如此生活

第10集：人和动物可以沟通

传奇王阳明｜第6集：王阳明升职记

老中医谈：遇到治不了的病怎么办？

大病不大治，绝症不乱治

王东岳

国人之痛，这些伤阳气的西药，你一定要知道

中医和茶：茶为万病之药

冬天不可以赖床，越睡越伤身体

十二个原穴，可治一切疼痛

悲伤喜哭，试试桂枝茯苓丸

郭生白-大医传承一-16-发汗法解肌法透表法概述(二)

轮回真相丨生命是迈向「进化」的意识之流

女人去世了，孩子打开她的存折，竟然发现.....

图解《楞严经》，破迷开悟

阿毗达摩轻松谈生存界(一)

玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》第三十三讲：心的十四种作用、5种定律与心路有关的6个6

蔡礼旭老师-群书治要学习分享-

==========END==========

温馨提示：本平台分享健康图文信息，仅供大家参考学习，不作为医疗诊断依据。如有需要，请在医师指导下使用。

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。

广告是系统随机配发，我们无法详细控制、选择。请您切勿购买任何动物制品、肉食。不要买渔猎、捕鸟的器具，拒绝杀生。不要玩杀人游戏，杀人游戏与实际杀人果报基本相同；不要看色情文章，万恶淫为首，邪淫是轮回和灾祸的根本。因果报应，如影随形。切记！

为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！

找不到好中医？不如自己学中医！

本号菜单中,有完整的入门系列,视频系列.欢迎大家学习.

学习古中医,伤寒论经方传承

厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.