第一个提出ldquo暑假rdquo

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又双叒叕到了暑假了!伴随着高考的结束,各大中小学暑假也拉开了序幕。虽然暑假年年有,已经成了我们习以为常的惯例,可你知道为什么要放暑假吗?

传说在春秋战国时期,鬼谷子隐居在山洞中讲学,山洞内有一口水井,每当暑期来临,水井便会有山泉喷出,无法正常上课,只好给学生放假,而每年泉水喷出的时节正值暑期,于是便有了“暑假”这一说法。

当然,传说毕竟是传说。真正在历史上记载下的暑假源于清朝。清朝末年,西学东渐,传教士创办的教会学校在各大城市遍地开花,将西方的现代教育模式带到了中国,也把欧美等国放暑假的习惯带了进来。

出生于清朝末年的翻译家穆木天先生读过私塾,也读过教会学校,他在回忆录中写道:“教会学校放暑假、寒假和圣诞假,这在旧式学堂里是没有的,所以备觉新鲜。”儿童教育家陈鹤琴先生幼年也是在私塾就读,后来考入杭州的一所教会中学,他说他在中学度过了求学生涯中的第一个暑假,那一年是光绪三十二年(年)。

一方面是教会学校刮来了新风,另一方面清政府也派人出国考察新式教育,将体育课、实验课、学期制和寒暑假制度一起搬运回国。大约从年开始,清廷创办的新式学堂里渐渐也出现了放暑假的现象。

虽然暑假出现得晚,但也不妨碍学生照样有假期。在隋唐时期,太学逐渐发展为“国子监”,成为那个时代国家投资创建的最高学府,监生们不远万里聚到京城就读,非常辛苦,于是朝廷就为这些古代的大学生们设立了休假制度。

据记载监生的休假分为3类:

第一类是“常假”,相当于现在的周末。以十天为一旬,学生放假一天。当时国子学设在京都,学生们大都住校就读,所以放这种假时,外地的学生一般不回家。

第二类假是每年5月间,这时暑夏伊始,正是植物茂盛、田里麦子成熟之际,故该假叫做“田假”。

第三类假称为“援衣假”,这是由于天气转凉,需要添加衣衫而放的假,时间相当于现今阳历的十月份。

那没手机,没电视,古代学生是如何度过漫长的假期呢?快来和小编一起看看吧!

01出游

读万卷书,行万里路,古人将这句话执行的妥妥地,就算没机票船票,也要将旅游进行到底。

杜甫曾在诗中写到“江边踏青罢,回首见旌旗”,孟浩然也在诗中写到“岁岁春草生,踏青二三月。”

唐人喜欢在假日“出游”“登高远眺”,文人雅士也很喜欢郊游,既能赏识美景又能吟诗作赋。

清代沈复在《浮生六记》中记载过这样一件趣事。在古代,郊外没有像现代一样的饭店或者农家乐,吃饭成了文人墨客出游时的难题。而有的文人特别重面子,如果提着饭去郊游有失格调,于是想出妙招,请一个卖馄饨的跟他们一起出游。这样一来既解决了后顾之忧,又增添了出游的趣味。

02洗澡

苏轼曾说:“自净方能净彼,我自汗流呀气。且共肉身游戏,寄语澡俗人。但洗、但洗!俯为人间一切。”

古代公职人员很多时候是五天一休。汉代,皇帝每五天给在宫中供职的大小官员放假一天,让他们回家洗澡换衣。

如果不爱洗沐,常会成为官场的笑谈。汉末,太中大夫刘宽因为个人卫生很糟糕,被记入史书:“简略嗜酒,不好盥浴,京师以为谚。”

宋代时城市里出现了公共澡堂,节假日洗沐普及开来。一些官员还在节假日相约到公共澡堂泡澡。

王安石平时不太讲究个人卫生,《石林燕事》中称之:“王荆公性不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽敝,亦不浣濯”。他的联姻好友吴充,为改掉王安石这个不好的卫生习惯,便与王安石及韩维三人约定,每一两个月一起到一家澡堂洗澡。

03运动

在古代,人们也会利用难得的节假日参加体育健身活动,或是看看比赛什么的,由此形成了许多节假日体育活动,如正月十五走百病、寒食(清明)节荡秋千、重阳节登高等。

荡秋千在唐代相当流行,唐玄宗还给赐了一个好听的名字“半仙”。五代王仁裕《开元天宝遗事》“半仙之戏”条称,“天宝宫中,至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之。”

除了荡秋千,蹴鞠也是古人节假日常玩的健身项目之一。唐代诗人王维在《寒食城东即事》曾称:“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里”;杜甫《清明》诗也证明了这一点,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”。一直到晚唐,清明节时皇家都还举办足球比赛,韦庄《长安清明》即称,“内官初赐清明火,上相闲分白打钱”。

04劳动

现在的儿童学习是第一任务,在家里几乎都是“衣来伸手饭来张口”,古代可不这样,只要放假了,就必须得帮家里做一些力所能及的农活。

在范成大的《四时田园杂兴》就描述过乡村儿童在玩耍之余,还帮着父母干农活的场景:“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”

而辛弃疾的《清平乐·村居》里这样写道:“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”

乡村孩子们力所能及的劳动,最普遍的是放牛,牧童在很多诗歌中都有描述例如黄庭坚的《牧童诗》:“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。”

05补课

当然,望子成龙望女成凤自古有之。在民国时期,为了保持或是提高孩子的成绩,家长们也是很热衷于给孩子报各类补习班的!

年9月1日,《上海民国日报》刊载评论文章《商品化的暑期学校》就提到南京的一个补习班,竟然能在那年暑假收到名学生。每名学生收3块大洋的补习费,另加3块大洋的住宿费、伙食费、门锁费、证书费。

这和现代有些学生一样,假期还要学习,想想还是蛮苦逼的!

当然难得暑假还是要开开心心的小孩子嘛,玩也很重要!像古代的孩子他们玩的东西特别多比如钓鱼、捉蝶、捕知了、放风筝等等不过怕热怕中暑又想趁着暑假学些什么的孩子不妨来拙诚学堂一游说不定能找到你的兴趣爱好所在哦~

我想要的未来,是看得到安全感

在我的记忆中,爸爸您是一个高大、帅气的男人,可不知在什么时候您头上竟有了在这个年龄不该有的白发。周国平曾说过:“世界越来越喧嚣,而我的日子却越来越平静了。”在现代社会中,喧嚣与浮躁无疑成了人们生活的主旋律,而我想,我们应该沏上一杯淡淡的茶,面对浮华的一切,安静地守住来自心底的那一份光。是谁,在那个晓风残月的杨柳岸下执手相看佳人的泪眼?是谁,在多次落榜之后发出“黄金榜上,偶失龙头望”的感慨?又是谁,不愿在宦海中沉浮,一遍一遍吟诵着“忍把浮名,换了浅吟低唱”?正是那位才华横溢却又追求心灵宁静的著名词人,柳永。面对尔虐我诈,喧嚣浮躁的官场,他叹息着摇了摇头——那不是他心灵所属的地方。于是,他融入了市井,以大地为床,乱石为枕,与众多歌伎们赏花吟月,浅吟低唱。他以一颗平淡的心静静的守住了他来自心底的那一份纯真,那一份光芒。“凡井水处,必有柳屯田词。”我想,正是他这颗追求平静的心,使他永远活在了人们心中。当你轻轻走过他的窗前,一首浪漫又富有诗意的小夜曲不觉让你停下脚步,花儿微微颤动着身子,连月儿听了也禁不住迷醉。屋内那个英俊的少年正是肖邦。在他无比短暂的一生之中,他经历了太多太多,因为作文



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